قناة مودرن مصر هاتجيب راس مصر الأرض

سيطل علينا قريبا وليد دعبس صاحب قناة مودرن مصر في 4 فبراير ببرنامج  "شارع محمد علي" للرقص الشرقي بالتعاقد مع الراقصة دينا التي ستشارك في البرنامج ليس فقط كحكم ولكن بفقرات راقصة تؤديها على الهواء مباشرة ،  يبحث البرنامج عن إكتشاف راقصات جدد ، و إعطائهن دروس في الواحدة ونص على الهواء مباشرة ، و يتيح الفرصة للإشتراك من خلال المكالمات التليفونية ثم يتم تصفيتهن إلى 30 فتاة يدخلن المرحلة الأولى من السباق الذى تبدأ به حلقات البرنامج ثم تتوالى المراحل الأخرى على مدار الحلقات.

تم عمل ميزانية للبرنامج بتكلفة 2 مليون جنيه و هي أعلى ميزانية بين برامج القناة ، تتقاضى دينا فية 200 ألف جنيه مصري من خلاله و ذلك بمعدل 50 ألف جنيه فى الحلقة .

2011 ستبدأ بهز الوسط يا رمضان يا سكري

بنتك هتشتغل رقاصة في كبارية ومباشر على الهوا كمان  يا رمضان يا سكري و مش لوحدك ده في كمان 30 رمضان سكري غيرك  العالم كله هيتفرج عليهم هل سنساهم في خفض رأس مصر في الأرض بالمتاجرة بلحم بناتنا ؟

 هل سنبيع ما تبقى لنا من شرف من أجل المال ؟

هل نستطيع بعد ذلك أن نمنع مقولة أن فتيات مصر راقصات ؟

هل إكتفينا بإكتشاف جميع المواهب العلمية و الدينية و الفكرية و الأدبية ليتبقى لنا كشف العورات و إكتشاف جيل من الراقصات على مرأى ومسمع الجميع ؟

هل تبقى لنا من النخوة شئ لنمنع مثل هذة المهازل ام سنتعامل معها من جانب الترفيهي (و اللي مش عاجبه يغير المحطة ) و بعدها نطعن في سمعة مصر ونحدث عن من المسئول عن إهدار الكرامة

هل سلبت إرادة المصريين لنقف عاجزين أمام مايحدث من إنتهاكات بأسم الفن ، يدفع ثمنها كل بيت مصري   .

سنتعرى معنوياً و أخلاقيا أمام العالم بمثل هذه البرامج وسنفقد كرامتنا التي نحاول جاهدين الحفاظ عليها في أمور كثيرة تخيل معي أنت و أنتِ أن تكون لك قريبة أو أخت أو جارة أو بنت تطل عليك من الشاشة بلقب الراقصة (هات لى بني آدم قاعد بيتفرج على رقاصة على إن رقصها نوع من أنواع الفن) ياريت بلاش نضحك على بعض.

نستطيع أن نمنع المهزلة و أن نرفع رأس مصر و نتكاتف من أجل منع مثل هذه النوعية المسيئة للإعلام من أجل النخوة من أجل أن تصنع شئ له قيمة يجب عليك أن تتصدى لمثل هذه النوعية التي تسيئ لشعب مصر

قصة - حلاوة روح

أحياناً يتعلق الإنسان بشخص ما في مرحلة من مراحل العمر ،و يستمر هذا التعلق مع الزمن عندما يؤلمه ذنب الخديعة.

الحب الأول في حياة كل منا يحدد مراكز القوى والضعف في مراحل العمر ويترك علامات في شخصية الإنسان.

 كان أول طفل عرفته في حياتها منذ نعومة أظفارها كَبرت ، وكبر معاها حب طفولي و أصبح شاب تخيلت فيه الأخ و الأب المفقود في حياتها ، كان رمز للرجل في حياتها ، أحبته بعنف البراءة و طهر الإحساس الصادق  لم تكن بعد عيونها تفتحت على مفاهم الشباب و التغيرات الفسيولوجية لديهم ، كانت طفلة و ظلت هكذا في مشاعرها ، مرت الأيام و كَبرت الطفلة و تعلمت أن المحب إذا تخلله البراءة لا يفهمه الأخرين ، فكثير منا ليس لديه السيطرة على قوة المشاعر فيضاجع الروح كما يضاجع الجسد .

كأي حب لابد له أن يجتاز إختبارات الحياة لمعرفة مدى قوتة هو شاب علاقتة كثيرة و متشابكة بعلاقات غير بريئة , هي كانت فتاة مداركها قليلة و غير مدركة لواقع لم تعلم عنه الكثير، تفاجأت بعلاقاته لم تكن ساذجة بل كانت تعطية من الثقة الكثير أقسم لها أنهن علاقات عابرة مثلهن كالسيجار يأخذن وقت وينتهي ، ولكنها هي الأساس لا يستطيع التخلي عنها فهي الروح التي تسكن الجسد ، لأول مرة تشعر بتسرب الشك إلى النفس و لكنها إدعت إنها تصدق،  بعد فترة إكتشفت من أحدى أقاربه أن والديه عقدوا العزم على إختيار فتاة لعقد قرانها على إبنهم ، توجهت له سألته عن مدي مصداقية هذا الكلام أنكر ثم في النهاية قال: إنهم هم من إختاروها ولست أنا ، فأنا مازلت أحبك 

تأكدت من شكها إنه يتلاعب قررت أن تُحدد ميعاد ليقابل والدتها حتى تقتل هذا الشك الذي صار شوك بداخلها يعذبها ، كيف بعد مرور سنوات بينهم منذ الطفولة للبلوغ تكون مخدوعة في شخص و أي شخص؟ 

يدور في رأسها تساؤل هل لهذه الدرجة يستهون الأخرين بالمشاعر بالتفاهم بالإحتواء بالحب ؟

إذا كان كل هذا التلاعب مع مشاعر هكذا فكيف يكون التعامل مع الأخرين .

و ألحت على تحديد ميعاد لمقابلة والدتها و هاتفها و أبلغها بالميعاد ولكن الأم نظرت لإبنتها نظرة ثقة وقالت: لن يأتي .

تصدعت الثقة داخل الفتاة و هي تحاول أن تتمسك بأخر خيوطها و قالت: دعينا نري كم من سنوات في العمر خُدعت

ومر الوقت ولم يحضر أيقنت إنها أفنت إحساسها في أرض بور تأخذ ولا تطرح أعلنت العصيان على قلبها بعد أن حاول مراراً أن يقول لها من المبررات مايكفي ولكنها أنهت الحديث بنظرة خيبة أمل و صمت يملؤهه الندم و رحلت ، ترك بين ضلوعها حزن .

كانت تقاسمه كل الأشياء تعلمت الفرحة ومعانيها عندما رأته يفرح ، كانت أول مرة تلجأ إلى الله تدعوا من أجل شخص أخر غير والدتها ، كانت حين يختصما تسجد لله داعية أن يحن عليها و يهاتفها ، فهى لا تقوى على حزنه فهو أملها بعد الله وبعد والدتها في هذة الدنيا ، دمعت عيناها حينا تذكرت هذة التفاصيل فضحكت شفتاها على خديعتها ، مرت أيام حاول الإتصال بها ولكنها ترفض حاول لقائها ولكنها لم تدع عيونها تراه ، صرخ بأعلى صوت لتسمعه يقول : لن أدع شخص أخر يأخذك مني 

أكملت سيرها و كأنها لم تكن المقصوده ، تحدت الحنين ، تحدت الحزن القابع بين حنايا الصدر ، لن تترك بعد اليوم شخص يخدعها و يستغل مشاعرها ، و قبل أن تبدأ رحلة التحدي قررت أن تأخذ خطوة جديدة

يتبع جزء ثاني

بُعد أخر للكلمات

- إذا كنت لا تستطيع القيام بشئ ذكي فعليك القيام بشيء صحيح.

- لا تهتم بما تؤمن به ولكن كن مؤمناً بما تهتم.

- مازال القلب يفتقد الحب كالليالي الظلماء تفتقد البدر.

- عندما يصبح الشخص الغريب يملك جزء من حياتك فإن العلاقات لا تُحددها روابط الدم بل تُحدد عن طريق الحب.

- سيحاولون مرة أخرى في وقت أخر من الزمن بعد أقل من سنة من الآن 

عُشر هؤلاء الذين قاموا بما يؤمنون به يستطعيون جعل الناس في حالة عصيان.

- تابع مراقبة السماء عندما يسقط المطر ستخبرك بما تحتاج له.

- مهما كان الأمرعندما تقرر أن تأخذ قارباً عليك أن تعطية بعض الحب و إلا سيخذلك في يوم .

الحب الأول في حياة كل شخص يحدد مراكز القوى والضعف في مراحل العمر ويترك علامات في شخصية الإنسان

- عندما يموت القلم وتكمم الأفواه ويعجز اللسان عن الكلام فلا معنى للحياة.- كم هي مريعة هذة الحكمة عندما لا تحقق أي مكسب للشخص الحكيم.

- إذا إزدادت العاصفة سوء ستنتهي قريباً .

- الحكمة: أن ترى بعقلك ما لا يراه الأخرون بالعيون . 

- الدعاء : يمنح الأمان ليُبقي ما فينا من إنسان .

- إذا شعرت بوحدة في  زحام الرفقاء فاعلم انك في رفقة سوء.

- حال الأيام : كدخان السجائر يأخذ ف البداية خط مستقيم ثم تتعدد أشكاله وتتلاشى وتترك رائحة .
- عندما تنتشر الفوضى يستاوى الحق والبهتان يتساوى الإنسان مع الشيطان و يفقد الإنسان معنى الإنسان.

الحالة المزاجية : كالطقس غير مستقر يتغير في لحظات.

- حال الناس: إن فاتك الجد إتمرغ في التهيس.

- عضوية النافخين في القرب المثقوبة حصلت عليها المعارضة المصرية في إنتخابات مجلس الشعب 2011.

- خارج القصور قصور- قصور يفضح كل شئ.

- النخل : قايم و نايم و مايل على الجنبين .... كما الطبع ف البشر.

- عيد الحب المصرى : علمتنى أمي أن الروح التى تسكن الجسد إذا امتلأت بالحب من الصعب أن يجد الكره والحقد طريق للقلب- الحب أنواع و أفضله حب الخير و حب الله.

- عندما تريد أن تقتل حشرة ما لا تضربها ضربة ضعيفة كى لا تراها تتألم ويعذبك المشهد إضربها ضربة قوية لتتخلص منها نهائياً.

- العالم الإفتراضى : تحول إلى سيرك يتخيل الجدي  فيه إنه تحول إلى أسد وغبائه يصور له أن الجميع يصفق بالإعجاب و التعليق.

- الإتهام : في سالف الأزمان كانو يأكلون النساء وفى هذه الأيام يوصمون الأقلام.

- تعويذة : ربى إنى أعوذ بك من نفوس تحمل الشر فى أنفاسها تولنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

الكلمة : حينما تسطر بصدق تكون كخنجر يشق الصدر هناك كلمات كطلقات من رصاص يسمع دويها و ترهب كل من إقترف جرم  و هناك كلمات تكتشف بها أن هناك أخرون يكتبون عنك دون سابق معرفه.

عاصمة التعذيب مصر

 المواطن مصطفى عطية السيد -39 سنة – متزوج ولديه ثلاثة أطفال آسر 4 سنوات و حنين سنتين و سما سنة واحدة

عددا من أفراد الشرطة تعرضوا له في الشارع عصر الثلاثاء وشدوه من قميصه  وسحلوه في الشارع بدعوى تنفيذ حكم قديم في قضية قرض كان الضحية قد سدده وتصالح مع البنك حاول المجني علية إخبار المخبرين بأنه تصالح مع البنك ولديه الأوراق الدالة على ذلك لكنهم لم يلتفتوا لكلامه وأصروا على سحله أمام أعين المارة

مخبري قسم مينا البصل بالإسكندرية  بقتله نتيجة التعذيب

عقب مقتله حضر أحد ضباط الشرطة وقام بالقبض العشوائي علي الشهود وتم احتجازهم في قسم الشرطة حتى الساعة الثامنة مساء وقاموا بتغيير أقوالهم وعندها تم التوجه بهم للنيابة المسائية التي قالوا أمامها أنه “طب مات لوحده ” 

هل مات من المفاجئة ام من العنف . لماذا أصبحنا نعيش في عاصمة التعذيب مصر؟  قد يأتي الدور التالي و أكون أنا أو أنت أو أي فرد تعرفه ، بطل فيلم السحل أمام مرأى ومسمع الجميع ، إذا كنا في أرضنا نعامل هكذا دون التحقيق من شبهة الجناية فكيف يكون التعامل مع الجناة ، هل أصبح الموت على أيدي المخبرين وسيلة مكملة لدور أجهزة الأمن المصري  

هل نكتفي بأن نتعامل بمنطق "المسكنات الوقتية" التي لا تقدم علاجا حقيقيا لأمراض مزمنة يجب التخلص منها فورا (التعذيب في مصر)

هل تتمسك وزارة الداخلية بالدفاع مرة أخرة عن اثنين من مخبريها متهمين بهذة الجريمة البشعة وكم من قضية مشابهة.

قُتل نعم ولكن نتيجة اسفكسيا الجبن والصمت الذي أصاب 80 مليون مواطن ولم ولن يكون هو الأول الذى نصرخ ونثور من اجله ،  فالنظام قرأ جيدا  ما وصل له الشعب و تأكد أن كل ما سنفعله هو الإستنكار وكتابة التعليقات او الحسبنه

إن النظام أصبح يحكم شعباٌ من الأموات ، فقط نعلن مجرد الإعلان في رغبة عن التغير شعب أدمن الصراخ في صمت و الموت في صمت و الإهانة والتعذيب والقهر في صمت.

ألم يكن هذا الشعب هو ذاتة صانع الثورة ضد الظلم و القهر على أرض مصر
المصريين حاسبوا جمال عبد الناصرعلى هزيمة يونيو فى مظاهرات 68وحاسبوا السادات مرتين فى عام72 77 لكنهم لما يحاسبوا مبارك مرة واحدة

لم نفعل شئ منذ ثلاثين عاما . تتوالى علينا النكبات و الخطايا لنظام جدير في صناعة الفضائح و إدارتها ، كل هذا الفساد و الجرائم البشعة قادرة أن تقتلع أي نظام في العالم اذا كان يحكم شعباًُ من الأحياء ، نعلنها الأن صريحة مدوية نحن محتلون بالتزوير بالفساد بالقهر بالصمت لن تنال مصر منا سوى الإهتمام لماتش كرة قدم نغضب من أجله في الميادين كما نفرح لها في الميادين عند الفوز 

إن الذين قتلوا في الماضي وتم قتلهم اليوم سيقتلوا غدا ضحية لاسفكسيا الجبن والصمت و القهر.

في إفتتاح قوي لمنتدى الساخرين بنقابة الصحفيين

الفاجومى يروي أسرار السخرية.. وشعراء الفيس بوك يمطرونه بقصائد الحب

امتلأ مسرح نقابة الصحفيين عن آخره بأكثر من ستمائة شخص واضطر كثيرون للوقوف أو افتراش الأرض فى احتفالية "أسرار فن السخرية عند أحمد فؤاد" التى أداها الكاتب محمد بركة ويدشن بها مؤخراً منتدى الساخرين، المشهر مؤخراً من جانب النقابة، أولى أنشطته.

شباب شعراء العامية المصرية الذين تبادلوا مئات التعليقات حول الاحتفالية قبل بدايتها على الفيس بوك، تباروا فى إلقاء قصائد فى حب "نجم" منها قصيدة "يا نجم عالى فى السما" لمنى سليمان و "يا مصر قومى للفاجومى" لماهيتاب مجدى. وكان لافتاً تجاوب الحضور مع الأداء التمثيلى للفنان خالد عبدالسلام وهو يلقى قصيدة نجم الشهيرة "كلب الست" بأسلوب مسرحى.

أحمد فؤاد نجم ألقى عدداً من قصائده بناء على طلب الجمهور مثل "زيارة إلى ضريح عبدالناصر" و "البتاع" مشيراً إلى أن السخرية هى الماء والهواء بالنسبة للشعب المصرى وروى عدداً من القفشات و "المقالب" لملوك السخرية فى العصر الذهبى مثل عبدالحميد الديب وكامل الشناوى. واستطرد قائلاً: يقولون أن لسانى فالت وأننى مشاغب وأقول لهم أنا أعشق المتنبى الذى كان أهجى من هجا وأمدح من مدح ولأننى لم أجد من يستحق أن أمدحه فليس أمامى سوى أن أهجو!

الفنانة القديرة عزة بلبع دوت القاعة بالتصفيق الحار حين صعدت إلى خشبة المسرح وتمايل الجمهور على أنغام الأغنيات التى أدتها لاسيما "بقرة حاحا" كلمات أحمد فؤاد نجم وألحان الشيخ إمام. وقدم محمد بركة هدية باسم منتدى الساخرين لنجم تمثلت فى لوحة كبيرة – من تصميم الكاتب الساخر الشاب محمد الزمزمى – تضم "بورتريه" للشاعر الكبير مع كلمة مصر بحروف مشكلة من صوره مع أبيات من قصيدة غنائية تقول فيها:

علمنى حبك عبارة سهلة وبسيطة وعفية
شرط المحبة الجسارة
شرع القلوب العفية

كما أهدى للفاجومى الفنان التشكيلى مرتضى أنيس لوحة يستلهم فيها ملامحه وهو فى مرحلة ما قبل الشيخوخة.

من ناحيته، أشار محمد بركة – رئيس منتدى الساخرين – إلى أن هذه البداية القوية تضع مؤسسى المنتدى فى مأزق حيث بات علينا أن نحافظ على هذه الحالة من الوهج ونكون عند حسن ظن المئات من الشباب الذين التفوا حولنا يسألوننا عن مواعيد الفعاليات القادمة والتى تتمثل فى ندوة أسبوعية يطلقها المنتدى بدءاً من يناير القادم إلى جانب الصالون الشهرى فضلاً عن الإعداد للمؤتمر الأول للكتابة الساخرة فى مصر.

وكان منتدى الساخرين قد تم إشهاره رسمياً من جانب النقابة بعد اكتمال النصاب القانونى وبحضور علاء ثابت مقرر اللجنة الثقافية كبيت للكتاب وفنانى الكاريكاتير من صناع فن الضحك ومن أبرز المؤسسين طوغان، جمعة فرحات، محمد حاكم، أحمد عبدالنعيم، سمير عبدالغنى، محمد عبداللطيف، عبدالله، عمرو عكاشة من رسامى الكاريكاتير أما من الكتاب فهناك دينا ريان، هشام مبارك، محمد شمروخ ، هبه عبدالعزيز وسمير ماجد.